隋唐演义为什么不火(隋唐演义不如三国)

哼哈百家事 2022-06-16 16:17:18 投稿 浏览:221

因为三国故事承载了特殊文化意义。

隋唐故事,其实是各路反王争天下,最后被体制内的李唐获得胜利。然而,就算李密杜伏威这些获得胜利,依旧还是体制内的势力成功,对于普通百姓,知识分子并没有共鸣的意义。

三国真不一样。

早在西晋,知识分子就对蜀汉政权有特殊的喜爱。《汉晋春秋》直接抹杀了263年蜀汉投降曹魏的两年,说265年建立的西晋接受了蜀汉法统。

到东晋,因为是偏安政权,所以国家政权也开始怀念蜀汉,爱屋及乌的原因嘛。

隋唐政权虽然承认曹魏是正统,但普通知识分子还是喜欢蜀汉与江东。都是反曹操的一群人。为什么反曹操?

因为曹操虽出身低(针对袁绍来说)但也是二世三公的体制内。

到北宋,经济发达,市民阶层崛起,戏曲蓬勃发展,知识分子喜欢蜀汉,写出来的戏曲尤其以三国剧本最多,所以三国历史被百姓接受。

为什么三国演义爆红,隋唐演义就不怎么红?

北宋末期,国家风雨飘摇,宋徽宗就开始造神,目标就是关羽。

你看,知识分子喜欢关羽喜欢蜀汉,编出来的戏曲大多也是关羽的,关羽被戏曲捧上了忠义的地位,宋徽宗就借这东风开始封神了。关羽从古今64将,封伯,公,真君,武安王,加义勇武安王。就是期望北宋臣民能够如同关羽一样忠于自己。

到南宋时期,国家政权干脆承认蜀汉为正统政权,也是因为理学的加持。

此后,越是王朝末期,元明清对关羽的追封就越离谱,满清1905年最后一次追封关羽,已经达到26字的追谥(满清皇帝才22字),超越刘备,成为帝君。

同时,道教,佛教,都在追捧关羽。

所以,你看吧,知识分子以戏曲来吹捧蜀汉,百姓被洗脑,儒道佛帮忙,反推国家政权的追封,然后又是一轮操作。《三国演义》仅仅只是跟随潮流而已。

关羽是神,蜀汉政权是正统,一般人自然就会去追捧《三国演义》,将之当做历史书来看。

为什么三国演义爆红,隋唐演义就不怎么红?

第一,版本问题。三国演义已经成为三国故事的同人作品中一家独大的代表作了。虽然也有三国的评书,比如“涯角枪”“童渊”之类的设定,但这些流传不广,不会对三国演义的读者们的交流讨论造成影响。

但是隋唐故事不是,说唐三传、隋唐演义、大唐秦王词话、兴唐传……一系列版本,各个的设定都不同,连版本设定都不统一,怎么找统一的受众?有的书里有罗成,有的书里没有罗成,有的书里罗成就是罗士信,有的书里有罗成还有罗士信,有的书里秦琼罗成都是心机婊,有的书里秦琼罗成都是君子,有的书里秦琼是独生子,有的书里秦琼有个干哥哥……

一个三国的粉丝发帖,立马所有的三国的粉丝可以讨论,但一个隋唐的粉丝发帖,底下人还得看看跟自己讲的是不是同一本书,不然设定不一样。首先读者群体就自己分化了,没有共同语言。这样你怎么讨论?没有办法讨论,自己看书孤独感受,能保持多久的热情?

第二是主角的身份,三国演义主角是刘备,一路走来越来越壮大,直到蜀国灭亡,期间算爽文也算虐文,有峰有谷。

但隋唐主角是秦琼,就好像说岳全传的主角是岳飞一样,它是有上限的,它充其量就是保家卫国,头上始终有枷锁,没法真正的让读者感受到自由。

也可以试着以李世民为主角,但他出现太晚了,而且经历的事太少了,如果以他为主角,那么隋唐就没有多少故事可讲了。

第三就是文笔。三国演义一家独大后,它的文笔是无可置疑的,里面有许多名句,情节描述也好。

但隋唐的各个版本,文笔其实都不足,要么太口语化,要么太偏记事而叙事性不足,而且设定有很多离谱的地方,比如什么金翅大鹏转世,什么一天打死多少万士兵,这些一听就是哗众取宠的噱头,它不可信,作为神话故事来听可以,但作为历史故事,它已经超出了演义的范围。

所以说,隋唐故事不是没有人喜欢,其实喜欢的人很多,但它缺一本三国演义级别的书。目前隋唐的各版本都必然给这本新书让位,被扫进历史的角落。新书会成为隋唐故事的代表作,会成为99.99%数量隋唐粉丝们最爱的书,他们讨论隋唐必讨论这本书,因而有共同话题。

新书以李世民为第一主角,叙事详略得当,语言精炼,主线明确,情节紧凑,有层次感,冲突要有故事性,设定在正常人的接受范围内,要有可信度,有感染力,人物形象塑造要较为立体,不能脸谱化、表面化。这些人既要有演义人物那种虚假、疏远的感觉,也要有历史将帅那种真实、人类的感觉。

四大名著都不是一个人写的,而是许多作者创造的民间故事被整理后,一个公卿大才的人加以统一改编,或者一个人写后一群才子加以审批改编,最终变成一个完善版本的。而隋唐故事的各种版本,现在就处于那个民间故事的阶段,它缺一个公卿级别的大才从头整理它,而且是结合二十四史中的几部来整理它。鲍参翅肚等等各种材料都准备好了,就缺一个大厨,就能诞生一道与三国演义并驾齐驱的美食。


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