桃木辟邪是真的吗(桃木辟邪由来)

哼哈百家事 2022-10-28 00:53:01 投稿 浏览:244
桃木辟邪的说法这是真的,毕竟已经流传了上千年之久。其实,桃木能够“辟邪”来自于神话传说,它的“辟邪”功能全部是由神话传说“赋予”的。桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木。桃木作用 古人曾称桃木为仙木,传说桃木是巨人夸父追日渴死,手中之杖所化。

从有文字记载以来,桃木就是辟邪驱鬼之物。甚至在文字出现之前的墓葬中,也能发现桃的身影。

战国《礼记·檀弓下》:君临臣丧,以巫祝桃茢liè执戈。意为君王前往臣属家吊唁,巫师要拿桃棒和苕帚在尸体周围挥舞。

现在春节张贴的春联,最早就是从桃符驱鬼辟邪演变而来。

《荆楚岁时记》:正月一日……造桃板著户,谓之仙木。

桃木的辟邪驱鬼之说的起源,有三种解释。

起源一:来自桃木的颜色。

桃木(尤其是山桃 Prunus davidiana)的树干天然是红色的,红色自从远古起便和辟邪驱鬼有关。

在旧石器时代晚期的遗址中就发现了在遗骨上撒赤铁矿粉的现象。红色的朱砂更是普遍有驱鬼辟邪之用。这种解释有一个问题,因为桃木(Prunus persica)的红色并不明显,辟邪驱鬼的很多并不是用山桃。

起源二:“桃”和“逃”同音,逃凶避祸。

清·张金吾《广释名》:桃,所以逃凶也,桃之为言逃。

“谐音梗”是古人钟爱的一个用法,例如“桂”花谐音富“贵”,“葫芦”谐音“福禄”,“玉白菜”谐音“遇百财”等。但这种谐音用法,至明清时期才大为流行。桃木辟邪之说早在先秦时期甚至更早的时候就有此说法,不足以解释桃木辟邪的根本起因。

起源三:来自对桃特性的引申和崇拜。

桃在远古时是先民重要的食物来源,具有结实多、容易繁殖的特征,桃的果实形态和女性特性相似,因此很容易和女性相联系,引发先民将桃和孕育生命、护佑生命、延续生命相关联。这种和母性相关的保护特征,进一步赋予了桃驱邪避鬼的保护作用。

大量神话传说、古籍记载都将桃和生命相联系,因此桃的辟邪驱鬼来自与女性相关的对生命保护作用,具有较大可信性。

明·李时珍《本草纲目》:桃性早花,易植而子繁,故字从木、兆。

桃和生命的联系,在夸父逐日的神话中也有体现,这个神话的本质是对生命的追求。

先秦《山海经》:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林(即桃林)。

而后,古人利用鬼神之说和神话传说,来解释桃树的辟邪驱鬼之说。不同的说法有3种:

说法一:桃树是树木中的“精灵真气”,所以压制邪气,辟邪驱鬼。

宋《太平御览》引《典术》:桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门,制百鬼,故今作桃人梗著门以压邪,此仙木也。

说法二:主管万鬼的两个神仙,是站在桃树边上的,所以在桃木上刻上管理万鬼的神仙形象,用以驱鬼。

汉·卫宏《汉旧仪》曰:《山海经》称:东海掷晷guǐ度朔山,山上有大桃,屈蟠三千里。东北间,百鬼所出入也。上有二神人,一曰神shēn荼shū,二曰郁垒lǜ,主领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,以食虎。黄帝乃立大桃人于门户。画神荼、郁垒与虎、苇索,以御鬼。

说法三:羿死于桃木杖下。

羿死后,成为了神仙“宗布”,而宗布是管理鬼的神职,所以鬼怕桃木。宋·罗泌《路史·后纪十三》:(羿)将归自畋tián,庞门(即逢蒙)取桃棓bàng杀之。

逢蒙是羿的徒弟,他花了很多年向羿学习射箭,成为和羿向媲美的神箭手。但逢蒙妒忌羿,所以用桃木将羿杀死。

汉·许慎《淮南子校释·诠言训》:羿死于桃棓。许注:棓,大杖,以桃木为之,以击杀羿,尤是以来,鬼畏桃也。


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