水族是什么民族(水族的传统节日和风俗)

哼哈百家事 2022-10-28 14:37:14 投稿 浏览:264
1、水族是我国五十六个民族之一,几千年来他们逐水而居,依山而作,以自己民族特有的秀灵与坚韧,在这山水之间世世代代生生不息,守望生命,守望家园,守望历史,他们穿越千年时光,融入百越,踏水传歌,延续文明。
2、水族有许多传统节日,主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等,最隆重的当推“端节” 。

商朝灭亡之后,一支后代流落广西,如今成为少数民族。我国作为一个多民族的国家,境内有着55个少数民族,多民族的融合造成了文化上的大繁荣,也使得中华民族有着极强的凝聚力。

在贵州和广西的交界处,生活着一个少数民族叫水族,目前为止,水族的人口已经达到了50万人左右,水族并不是说他们生活在水中,而是因为水族人发祥于睢水流域。

但是关于水族人还有一个传说,那就是水族实际上是殷商的后裔,当初周武王灭掉商朝之后,一批商朝的后裔经过一系列的迁徙和发展,最后形成了如今的水族。

水族的由来

商朝作为一个延续了几百年的大王朝,虽然最后被武王灭掉了,但灭掉的仅仅是朝代而非所有的人民,在这几百年中,商朝的人口也是极其庞大的。

因此周朝建立之后,周武王最为头疼的问题就是如何安置或者说如何处置那些商朝遗民,如果这些人愿意融入新的王朝自然是好事,哪个执政者不愿意自己的国家人丁兴旺呢?

但是这些人中很大一部分都属于曾经商朝的王室成员,他们对周朝是一种仇视的状态,要是与这些人生活在一个国家,万一哪一天造反,对于周朝来说就是巨大的隐患。

思来想去之后,周武王决定将其分封而治,将纣王的儿子分到了曾经商朝的首都朝歌,又将一些王室成员送到了偏远的地方,名义上是将这些封为了诸侯王,实际上是让他们为自己的周王朝守边疆,武王的这一招不可谓不厉害。

但是周武王的担心还是发生了,这些受到周朝恩惠的商朝后裔在积蓄了力量之后开始了叛乱,武王不得不采取军队镇压的方式,最后商朝的遗民们只能为了生计逃到远离周朝的土地上。

其中一支就一直北上,去到了蒙古高原,并在那里繁衍生息,最后成为了匈奴的祖先,有一支则向东北方向迁徙,最后定居在了朝鲜半岛,而还有神秘的一支则选择了南下,在如今的广西一带生活,这就是水族的前身。

选择南下的这一支,为了生存先是融入了古越族,在这第一次融合中,殷商的后裔们开始慢慢发展自身的实力,并在广西这片土地上蓬勃发展起来。

随着时间的流逝,一转眼来到了春秋战国时期,秦朝灭掉六国之后,为了消除边疆的隐患,秦王嬴政开始攻打古越族也就是百越族的领地,殷商的后裔们为了躲避战乱,选择了继续南下。

这第二次迁移,对于往后的水族来说意义重大,因为殷商的后裔们这一次彻底摆脱了古越族群,相当于将命运握在了自己的手中,而不是去依附。

第二次迁移过后,水族的先民们选择了在龙江和都柳江等水系的上游生存,这两个地方的水草繁茂,适宜人们居住和繁衍,同时也因为广西地处偏远远离中原文学中心,殷商后裔们得到了长达八百年的休养生息时间。

渐渐形成

隋朝的时候,因为一直脱离于中原大民族的发展,所以水族先民们还非常落后,还延续着一些刀耕火种的生活方式,处于一种默默无闻的生活状态。

本来一直无人问津的水族到了唐朝开始逐渐受到重视,也正是在唐朝水族的名称才被确定了下来,作为一个拥有大量人口的少数民族,李世民为其单独设置了抚水州。

彼时的水族先民们因为几百年的发展,生活居住的地方从广西扩大到了贵州,特别是桂黔两省的交界处,成为了水族的主要居住地。

《唐书》中记载,贞观三年的时候,唐朝就对水族设置了专门的政府,为的就是良好管理这个族群,让他们享受到大唐的荣光,可见这也算是太宗皇帝的特别恩宠,而且抚水州的“抚”字也有着安抚之意。

到了宋朝,由于一直受到朝廷的接济,水族得到了巨大的发展,此时的水族已经大力发展了农业,并且还开发出了如今一些“新农业”的雏形。

比如说在稻田中养鱼,这样到了收获的日子,不仅可以收割稻谷制成大米,还可以有很多的鱼作为肉食的供给。

但是随着经济和生产力的发展,再加上封建王朝的专制,在这样高压的社会环境下,水族开始不满足于现在的生活,他们中的一些人开始反抗。

顿时,抚水州的居民们开始组织起自己的武装,不仅在边疆地区攻击宋朝的军民,还大有深入之势。

不仅如此,为了让反抗更有效果,水族族人们开始自行制造自己的货币,用来抵抗中央政府的经济制裁,经历了七位水族首领的更替之后,宋朝才开始对水族的叛乱展开了打击。

北宋名将曹克明奉命讨伐,水族人奋起抵抗,但是事实再一次证明,小小的叛乱在朝廷的大军面前根本不值一提,很快水族的叛乱就被镇压了下来。

为了让水族彻底安息,同时也为了让西南地区处于和平安定的环境中,宋朝政府想出了一个奇招,那就是鼓励迁徙。

你们造反的目的不就是为了有更好的生活吗,那现在只要搬到其他地方居住,政府就给配给田粮。

由于刚刚经历了平叛,幸存者们人人自危,生怕受到宋朝政府的清算,没想到朝廷不仅不惩罚,还给出了一条新的活路,于是很多水族人开始走出黔桂之地,去往了汉人多的地区,分到了田地之后开始新的生活。

因为这一举措,水族被大大分化了,很多水族人分散在神州大地的各个地方。

稳定阶段

到了元朝初年,仍然留在原地的水族原住民反而进入了比较顽固的封建社会,并开始形成一套比宗室社会更加稳固地封建统治体系,本来涣散的水族人一下子又被拧成了一股绳。

元朝为了对付水族人,采取了和宋朝一样的方式——招安。

但是元朝的措施比起宋朝就要大方且聪明许多,宋朝采取的分田地政策虽然看似管用,但是最后响应的人并不多,元朝则是直接给水族的首领巨大的福利,比如封官加爵,还可以世袭,这下,水族一下子就安定了。

如今的水族依然居住在贵州和广西,云南也有水族的分布,水族的语言和文字也保留了下来,为国家的民俗文化发展提供了重要的依据。


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